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- 简答题其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系,非惟不相维系,又盬其髓,刳其膏而不知止,孰有如张君勤民成疾者乎。《赠贾思诚序》
- 今译:他们看待百姓的艰难困苦,非常冷漠的样子就像古代越国与秦国距离很远,就像不相关联的样子。不只是不关心,还要吸饮他们的骨髓、刮尽他们的膏脂却还不知道停止。哪里有像张君为百姓勤苦操劳而劳累成积的呢?
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- 臣闻上有明圣之主,下有输实之臣;上有在宽
- 但竟逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是
- 庶厥昭彰圣旨,敷畅玄言,有如列宿高悬,奎
- 谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦
- 天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于
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- 我瞻四方,何林林乎!州邑之间,其有贤牧宰
- 自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜
- 观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承
- 见病者以手擘目观其饮啖盖目眶尽肿不可开合
- 乃精勤博访,而并有其人。历十二年,方臻理
- 我瞻四方,何林林乎!州邑之间,其有贤牧宰
- 但竟逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是
- 即慨然曰:“士苟精一艺,以推及物之仁,虽
- 臣以尫弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜,
- 至齐之得,犹慈石取铁,以物相使。拙者失理
- 即如佗言,立吐虵一枚,县车边,欲造佗。佗
- 又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑
- 昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居
- 圣学莫知仁。先生能以术仁其民,使无夭札,