庄子试题库“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无“先天地生而不为久，长於上古而不为老。”是指（）。“小知不及大知，小年不及大年。”应该翻译为（）。天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”（）的主旨是肯定一切人与物的独特意义内容及其价值。（），闻而非也；（）见而非也；（），言而非也。知形形之不形乎，道“吾犹告而守之，三日而后能外天下。”中“外天下”是指（）。“搜搜也，奚梢問也！矛有而不知其所以。”中“搜搜”的含义是（）。“当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之間不辩牛马。”中“泾流“去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天“此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天“碾市人之足，则辞以放驁，兄则以妪，大亲则已矣。”中“大亲”的含“若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情“仲父之病病矣，可不讳云！至於大病，则寡人恶乎属国而可？”中“属《庄子•内篇•养生主》首节提出的（）是为在《庄子•杂篇•说剑》中庄子提到的三种剑“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含“圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而“射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎？”中“前期”是指（“先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后（）主旨反对他治，反干涉主义，从人的本性上说明人好自然而厌干涉。（）主旨在於抨击政治权利所造成的灾害，并描绘自然放任生活之适性。“曾子居卫，緼袍无表，颜色腫噲，手足胼胝。”中“无表”是指（）。庄周梦蝶所含哲学思想。在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子指更多试题请关注下方微信公众号
