试题详情
- 简答题材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭,即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同也。” ——百度·百科 材料三船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里,气(物质)之阴与阳不断地融合,如是,气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中,那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”,就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》请用同时代两位思想家的观点为材料三中“导致了大胆的反传统结论”提供佐证。
- 列举黄宗羲、顾炎武的观点即可(如黄宗羲的“天下为主君为客”抨击君主专制,主张工商皆本等;顾炎武的揭露君主制弊端,“经世致用等”)
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别
- 下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会
- 李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“
- 王守仁认为“破山中贼易,破心中贼难”,因
- 齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君臣臣,
- 假如你是一个历史学家,想系统研究中国古代
- 宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养
- 以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判
- 明末思想家李贽的进步思想有() ①否认
- 阅读春秋战国时期,一些思想流派的言
- 在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是
- 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清
- “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,
- 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,
- “分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司
- 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价
- 假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家,独
- 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明
- 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神
- 阅读材料,回答问题: 材料一: