试题详情
简答题简述玄学。 
  • 玄学是魏晋时期流行的一种哲学思潮，它是以老庄思想为主旨，又糅合儒家经义而产生的一种新的学说。“玄”即老子说的“玄 之又玄，众妙之门”，指深奥难懂而又无法用语言明确表达的某种状态、关系或道理，研究这种深奥难测的状态、关系或道理的学问，就可称为“玄学”，而魏晋间的名流学士则多称之为“玄谈”、“谈玄”或“玄风”等等。“玄学”之风，早在三国魏时已经出现，当时有何晏和王弼二人喜好老庄，何晏著有《道德论》和《论语集解》，王弼著有《周易注》和《老子注》等，二人都主张“贵无”，认为“天地万物以无为本”，强调“反本归真，一任自然”。到魏晋之际，有嵇康、阮籍、郭象等人，大力宣扬何、王二人的观点，遂使玄学大盛。嵇康、阮籍都是“竹林七贤”中的人物，他们的根本点是宣扬道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教。当时的一般学人群起仿效，崇尚清谈，不拘礼教，行为放荡，使“自然”与“名教”完全对立起来。这时，便有裴[危页]wěi、郭象等人针对这种无德无行的现象，主张“贵有”，反对“贵无”，力图使自然与名教、儒家与道家等统一起来。直到东晋以后佛道二教流行，玄学才走向衰微。
    玄学实际是以“本末有无”为核心所展开的本体和本性之学，它所探求的是宇宙存在的根据，是企图透过宇宙万有的现象，直接探求其本体和本性。宇宙本体是“无”，形形色色的存在是“有”，“无”是“有”的根据，“本”是“末”的根据，“一”是“多”的根据，“静”是“动”的根据，等等。若就人的本性而言，玄学认为人性自然，人性的表现应当顺应自然，不能有任何模仿或造作。虽然在自然与名教的关系上，玄学家们的观点不同，但在人性自然上看法还是一致的。玄学作为一种哲学思潮，影响了魏晋南北朝三百余年的社会生活，但其思想及其思辨方法，如“得意忘言”、“得意忘象”等对中国文学艺术产生了深刻的影响。

  • 关注下方微信公众号，在线模考后查看

热门试题