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简答题简述中国祭坛建筑发展历史。
  • 中国祭坛建筑历史起源很早
    (1)西安半坡、临潼姜寨及秦安大地湾等仰韶文化建筑的“大房子”,是中国古代最早期的祭祀建筑,成为最早的“明堂建筑”。建筑形制讲究方位(正向的南北向)和次序这两大祭祀要素。建筑呈“井“字形,十字轴线对称结构。
    (2)商代,明堂建筑又称辟雍,发展为周围环绕圆形水渠的十字轴线对称建筑,用“井”字形分隔相邻为九,间隔为五的空间模式。
    (3)周时祭祀的场所叫“畴”,为祭祀黄、青、赤、白四帝的有屋顶殿宇,是天子独揽了祭天权利的建筑。
    (4)春秋战国时期,“礼崩乐坏”,商时期形成的明堂形式建筑式微。
    (5)汉代,变周祭祀四帝为五帝(加一黑帝),明堂建筑对称性很强,中心极点尤为突出,,融会了阴阳、八卦、五行等内容,增添了神学的象征涵义。
    (6)魏晋南北朝时期,因佛教盛行,明堂建筑与佛教建筑相比,相形见拙。一直到唐武周时期才见转机。
    (7)唐武周时期,明堂建筑改以前的九室、五室的府制,具有三个最基本的特征:下层象征四时;中层象征十二时;上层象征二十四时,以及天(上)圆,地(下)方,以突出皇权的绝对权威和皇家的宏伟华贵。
    (8)南宋已不建明堂,只在宫中进行祭祀活动,辽、金、元三朝,无祭祀明堂建筑制度。
    (9)明初,在南京、北京均设有天坛、地坛、大祀殿(即清祈年殿的前身)等建筑。
    (10)清改明大祀殿(又叫大享殿)为祈年殿,并在国子监中建辟雍殿。
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