试题详情简答题《道德经》怎样否定“天地人格化”？正确答案：先秦时期由于人们的宇宙观呈多元化，有神论者把天地人格化，赋予它情感和理性。老子认为天地是自然存在，无情无义，“天地不仁”“天地之间，其犹橐籥乎”天地没有仁爱、意志，天地之间就像个风箱一样，越鼓动风越多。因此说明，“多言数穷，不如守中”，政令繁苛加快败亡，不如守住虚静。答案解析：关注下方微信公众号，在线模考后查看热门试题自古皆有死，（）。“天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意其无正的正的意思是（）“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了五伦指的是（）。孔子否定管仲的道德和历史贡献。孔子偏爱颜回是因为他（）。善与不善的含义是指（）孔子认为判断一个人时应该考虑的方面包括（其知弥少是指（）颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰（佳兵的“佳”字应当读成（）究竟是“蔽而新成”还是“蔽不新成”？下面哪一项是“吾道一以贯之”中“一“的意子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对人道的特征是（）自生的含意是指（）学习古代经典应当优先选择（）天命之谓性，（），修道之谓教。
