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- 简答题 材料一:(意大利)塔维亚尼:“1988年3月,在庄严的政府官厅里举行有纪念意义的《新版哥伦布资料汇集》首发仪式时,我们明确地指出:这个热那亚人的伟大业绩是一个发现,但它不能也不应该就这样被认为是独占的。这不是欧洲中心论的问题,而是整个旧世界——包括中国、印度和日本当时都不知道新世界的存在,然而,上千年以来,在新世界里有许多居民,其中一些已达到相当高的文化、文明和能力水平。” 材料二:(墨西哥)马丁内斯:“对1492年10月12日是应该庆祝还是应该纪念?许多人对此有争议。……西班牙语言文化学者和保守派人士似乎想不惜一切代价地庆祝‘发现传教’500周年,而左派思想家则主张进行单纯的纪念,这样的纪念可使对‘蹂躏一冲突’或‘不和’的分析占一席之地,甚至可使争论继续下去,以便指责欧洲列强实行种族灭绝,并且以某种方式讨回旧债”。 材料三:(哥伦比亚)波萨达:“500年前征服者来到美洲,我们现在称之为‘两个世界文明的汇合’的这种人种和社会现象也便开始存在。……其实,从另一个角度看,所谓‘两个世界文明的汇合’,不过是三种血统、三个人种和三种文化的聚合和交融,其结果就是发生了一个至今仍未结束的极其复杂,又充满痛苦的混合过程。这混合就是美洲土著、欧洲人和非洲人这三种血统和文化的大混合。当然,黑人这个因素不是所有拉美国家都有的。” 对“庆祝”“哥伦布”“发现”美洲500周年,欧洲、拉美学者各是什么态度?
- 欧洲学者认为应当受到尊重;拉美学者则反对“庆祝”。
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