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简答题物不迁论
  • 僧肇根据般若中观学“法无来去,无动转者”,“诸法不动,无去来处”之思想,认为万物是静而非动,是不迁而非迁。“昔物自在昔,不从今以至昔;今物自在今,不从昔而至今。”常人之所谓来或去、变或常,“皆因缘假称耳”,究竟之理体不可以概念求,亦不能划分动或静,常与无常不能执实。所以,“言常而不住,称去而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常住。”“谈真有不迁之称,导俗有流动之说。”两者各有侧重,迁与不迁,动与静是一体之两面。
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