试题详情
- 简答题阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?
- 树立“宇宙无限而人的认识有限”的理念,(或树立“多元共存,和而不同”的理念)
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,
- 简述“诗圣”与“诗史”的含义及杜诗的现实
- 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首酬答诗,
- 海明威是()小说家。
- 蔡元培认为学术上的主张和分歧是绝对的,不
- 《断魂枪》对话特点是()
- 我国古代诗歌按产生的时代排列,正确的一项
- “雨巷”的象征意义是()
- “文起八代之衰”指的是谁的散文()。
- 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所
- 文章在接近末尾时有这么一句话:“贝多芬的
- 翻译:此诚今日大有为之机,不可苟安以玩岁
- 遂散六国之从,使之西面事秦。“西面”在句
- 依次填入文中横线处的词语,恰当的一组是(
- 简述欧阳修的文学成就。
- 《楚辞》一书收录的()是屈原最重要的作品
- 你认为《长恨歌》千载流传的艺术魅力何在?
- 请示的结束语,一般应在请示事项结束语,另
- 请示和请批函最大的区别是()
- 《声声慢(寻寻觅觅)》中,引发作者故乡之