试题详情
- 简答题贺拉斯“寓教于乐”
- 贺拉斯认为优秀的文学艺术作品在使他人获得审美快感的同时,必然也要潜移默化地使人受到启发和教育,如诗既要给人快感和乐趣,又要增加人的知识、对生活有所帮助,二者缺一不可。贺拉斯的“寓教于乐”理论揭示了文学艺术的审美作用和认识教育作用的关系,但也隐含着使文学创作可能出现公式化概念化的情况,如果把文学只看作是“教”的工具,而把“乐”看作不过是“教”的手段,用这种思想指导创作,很容易导致文学的公式化和概念化。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 亚理斯多德在《诗学》里拿诗和历史作比较时
- 英国文艺复兴时期的作家乔叟的文学思想隐藏
- ()的《论拉丁语》被称为第一个有著作留下
- 新文化运动时期进入中国的除“德赛”二先生
- 西方意识形态的主流不包括()。
- 初创“三一律”思想的是()
- 关于三十年战争的说法不正确的是哪一项?(
- 如何理解康德的“游戏说”?
- 朗吉弩斯是怎样论述崇高的来源的?
- 简述毕达哥拉斯的哲学思想。
- 土耳其入侵罗马帝国后,将君士坦丁堡改名为
- 下面哪位作家有扬画抑诗的理论倾向?()
- 克里特文明从公元前()以后就开始突然衰落
- 文化诗学注重以()、()的诗学的眼光分析
- 大陆法系与普通法系的基本差异主要表现在(
- 车尔尼雪夫斯基称亚里士多德是“第一个以独
- 如何评价“直觉—表现”的表现主义诗论?
- 康德的理论著作包括()。
- “中间环节”
- 文艺复兴时期人文主义的主要内容和精神实质