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简答题人本主义和科学主义
  • 在西方非马克思主义的史学本体论体系中，长期存在人文主义和科学主义两大思潮的分歧和论争
    A、人本主义（强调主观）：强调世界是以人为中心的，而且认为人的意识、情感和意志等等精神因素具有首要意义。在当代西方哲学中，人本主义的突出代表有弗洛伊德主义、萨特主义和法兰克福学派的人本主义。
    人本主义的史学本体论的第一个特点（精神因素决定论的唯心主义史学本体论）：强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。其中包含两种倾向，一是（领袖、精英人物决定论）强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，英国历史哲学家柯林武德是代表者；二是（大众群体决定论）强调群体的、大众的精神决定历史进程。德国社会学家、历史学家马克斯•韦伯是代表者。
    人本主义史学本体论的第二个特点：强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程，而人的意志、目的、动机是变化无常的，一次性的不重复的，无规律可循的，由此断言历史是没有规律的。
    人本主义的史学本体论看到了作为历史创造者的人的主观能动性，这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹；但是它在不同程度上忽视客观条件对人的主体能动性的制约，尤其看不到引起人们的思想、意志、目的、动机等的产生、发展和演变的根源来自于物质生活，看不到其发展演变也是有规律的，并由此否定历史发展规律的存在，从而陷入了谬误。
    B、科学主义（强调客观）：在当代西方主要表现为结构功能主义，强调经过经验观察到的“经验世界”一起“经验规律”才具有首要意义。第一特点：认为人类社会总是存在一些结构，具有特定的功能，在长期里、甚至整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。（美国社会学家帕森斯提出“社会功能总体系”理论：认为该系统有A（经济子系统）、G（政治子系统）、I（社会组织子系统）、L（文化价值子系统）等四个子系统组成，四个字系统相互作用共同决定着社会历史的进化，同时他强调文化价值观念子系统具有决定性作用。第二特点：他不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可言，肯定其中存在着某些不以人意识为转移的规律。但是其中的规律不是因果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。
    C、马克思主义哲学认为双方都看到了真理的某些方面，但都走上了极端失于余片面，甚至流于荒谬。
    D、多元折中主义的史学本体论：上面两者的结合，特点是：“强调决定人类历史进程的因素是多重多样的人为的、客观的等等因素都有。解释某种历史时比较泛，解释不清，什么都可以解释同时又什么都解释不清，因为他否定了任何历史事件或现象的发生、发展和演变都有其终极原因或根本的决定性因素，从而否认有共同的因果必然性的规律。

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