试题详情
- 单项选择题《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为"其傈悍者"可以（）
A、引而竭之
B、按而收之
C、因而越之
D、汗而发之
E、散而泻之
- B
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方
- 邪风之至，疾如风雨，故善治者治（）
- 《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜
- 据《素问·平人气象论》，妇人手少阴脉动甚
- 《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治
- 根据《素问·阴阳应象大论》的论述，下列哪
- 《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原
- "内经学"概念被正式提出的标志是（）
- 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（
- 不属于"阴虚则内热"机理的是（）
- 《素问·热论》认为，伤寒病症首先伤及是（
- 据《素问·四气调神大论》，“闭藏”描述的
- 据《素问·阴阳应象大论》，不属于阴阳反作
- 《素问·痹论》“肺痹”的症状是（）
- 《素问·上古天真论》指出，女子五七（）
- 据《灵枢·百病始生》所述，风雨袭虚，则病
- 首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其
- 胞痹的病位在（）
- 据《素问·脉要精微论》辨五色理论，下列为
- 《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的