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简答题试述黄宗羲对“一家之法”的批判。
  • 黄宗羲经历了家、国之变,深感君主专制不仅是明代倾覆的直接原因,而且是社会向前发展的主要障碍。因此,他对封建君主及其“一家之法”进行了淋漓尽致的揭露和义正辞严的声讨。
    首先,黄宗羲明确反对封建“家天下”制度。他深刻地指出,从“人生之初”起,“天下”便是属于天下所有人的,但是君主却凭借自己掌握的权力,将“天下”据为私有,作为自己的“家”产,并传之子孙,这是极不合理,无法容忍的。
    其次,黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。他以历史事实为据,指出君主制度是造成天下混乱、民不聊生的根本原因。
    第三,黄宗羲集中地批判君主的独断与专横。他指出,君主集大权于一身,颠倒了“天下为主,君为客”的主从关系。这样不仅使天下百姓深受其害,而且也给君主自己及其家族带来覆灭性的灾难。同时也指出,君主集大权于一身,往往也使官吏成为君主独裁的附属物,这样一来,一方面造成选官任职方面的“任人唯私”,以君主个人的好恶为标准;另一方面导致“奄臣之祸”,即宦官专权。
    第四,黄宗羲指责封建法律为一家之法”、“非法之法”。一方面他认为“后世之法”只体现了君主及其家族的利益,是为了延长其“祚命”、“保育”其“子孙”而设置的。因此,这样的法律只能是“非法之法”。
    另一方面,他也指出,这样的“一家之法”、“非法之法”带来了很多弊端和危害:
    一是使法令繁密;
    二是造成了有法不依;
    三是压抑了贤才,束缚了天下人民才能的发挥;
    四是造成了狱吏残害人民。
    综上所述,黄宗羲列举了君主专制及其法律的谋取私利、敲剥人民、独断专行、凶残暴酷等罪恶,从而得出一个结论:“为天下之大害者,君而已矣”,“天下之乱即生于法之中”,因此必须推倒和废除。需要强调的是,黄宗羲不是对某个君主的抨击,而是对整个封建制度的揭露;他也不是仅对明王朝的批判,而是对整个封建法制的批判。黄宗羲的揭露和批判,清算了封建专制主义“法治”的罪恶,吹响了近代资产阶级反封建的号角。
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