试题详情
- 简答题予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医道难矣子其慎之予曰医虽小道而性命是关敢不知慎敬当闻命异人怒而叱曰子非知医者也既称性命是关医岂小道云哉夫性命之道本乎太极散于万殊有性命然后三教立有性命然后五伦生故造化者性命之炉冶也道学者性命之绳墨也医药者性命之赞育也然而其义深其旨博故不有出入之智不足以造达微妙不有执中之明不足以辨正毫厘使能明医理之纲目则治平之道如斯而已能明医理之得失则兴亡之机如斯而已能明医理之缓急则战守之法如斯而已能明医理之趋舍则出处之义如斯而已洞理气于胸中则变化可以指计运阴阳于掌上则隔垣可以目窥修身心于至诚实儒家之自治洗业障于持戒诚释道之自医身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真医医之为道岂易言哉若夫寻方逐迹龊龊庸庸椒硫杀疥葱薤散风谁曰非医也而缁衣黄冠总称释道矫言伪行何匪儒流是泰山之与丘垤河海之与行潦固不可以同日语矣又若阴阳不识虚实误攻心粗胆大执拗偏庸非徒无益而反害之之徒殆又椒硫葱薤之不若小道之称且不可当又乌足与言医道哉医道难矣医道大矣是诚神圣之首传民命之先务矣吾子其毋以草木相渺必期进于精神相贯之区玄冥相通之际照终始之后先会结果之根蒂斯于斯道也庶乎为有得矣子其勉之子其勉之予闻是教惭悚应诺退而皇皇者数月恐失其训因笔记焉(张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》) 异人把医理比喻为什么,为什么?
- 异人把医理比喻为治平之道、兴亡之机、战守之法、出处之义。原因(略)。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- “丸艾而坏肝,投针而失胃”中“丸艾”的意
- “窍而达中,刻题于侧”中”窍“的意思是(
- “自非才高识妙,岂能探其理致哉”意思是(
- 在今译时,不属于“保留”的词语是()
- 舜田臧公吴车驾涌澜公岳也年将六旬为人多怒
- 以下不表示“确实”义的是()
- 分镇符公祖恭人形体壮盛五旬手指麻木已历三
- 古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情
- 把“同我者是之,异己者非之”中的“是”今
- “使其言而是,则智者所见略同”中,“是”
- 与“嗜欲戕之也”中的“戕”意义相同的是(
- 《养生论》的作者是()
- “今并味精英,钤其要妙”中“并味”意思是
- 以下不属于形居一角的形声字是()
- 形声字的形符与声符有多种组合,最常见的是
- “汉兴,改秦之败”中“败”意思是()
- “下及诸子传说,皆充秘府”中“府”是()
- 今译的标准可概括为()
- “六书”中“画成其物,随体诘诎,日月是也
- 风为百病之长故医书咸以中风列于首门其论症