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- 简答题什么是“书品”?
- 古代对书法家和作品划分高低的等次、级别。这些划分都代表了当时的审美观。一个时代有一个时代的分法,所以,我们在读古代书论时,不要拿古代的品类标准硬往现代的书家及作品上去套。但历史上的所有划分标准却可给我们以启示,尽管所有的划分都未必准确。南朝·梁庾肩吾《书品》中所划标准,因大多数作品未留传下来,我们不好论其是非,但将钟繇、王羲之划为“上之上”,看来是极有眼光的。唐李嗣真在梁之九品以上又加“超然神品”;张怀瓘未分那么细,只划出“神、妙、能”三种;宋朱长文《续书断》仍沿张说,只是从唐代书家开始,唐以前的作品大概到了宋代已留存不多了;这以后有清包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》,都从品上进行了划分。包只划清代书家,分“神、妙、能、逸、佳”五种九等,因邓石如是其老师,故“神品一人”及“妙品上一人”的桂冠都送给了邓,而将王铎草书放在“能品下”、伊秉绶行书放在“逸品下”而不提及其隶书,颇使人感到欠公允;康有为则分为“神、妙、高、精、逸、能”六种十一等,评及的全是历代碑刻。康氏有其独特审美观,也许由于时代较近,他的看法与我们差不多,如将《爨龙颜碑》、《灵庙碑阴》、《石门铭》评为“神品”则使人心悦诚服。我们这个时代的书如何评?现在还未有人提出标准,但肯定地说,历史上的标准我们只能借鉴而不能搬用,我们应找到自己品评的标准,主要是从不同书体的审美角度进行评价,不过在百花争艳的今天,以如此简单化的几种划分标准去评论书家,似乎已经力不胜任了。
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