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简答题日本政府不顾中国政府持续警告，悍然宣布对钓鱼岛实施”国有化”，引发中国民众的强烈愤慨。前一段时间，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。“抵制日货”标语伴随着中国人的游行示威。甚至，出现了少数人打砸“日货”的过激行为。 知识链接： 二十世纪上半叶，中国的“抵制日货”运动中，所涉及的货物是相对简单的，主要是棉纱织品、日用百货等轻工业产品，也包括日本在中国的采矿生产。这一时期，日本资本对中国的大规模直接输出相对较少，所以抵制日货对民族工业的发展也起到了一定的帮助。 第二次世界大战之后，在经济全球化模式下，所谓的“日货”，已不再是日本纱厂生产的棉布，或者从日本进口的商品，而通常是具有日本的核心部件、知识产权、营销计划的商品或服务。中日贸易中相当大的一部分，都是这种隐性的“日货”，不可能断绝与日本经济技术联系。请从认识论的角度，谈谈你对“抵制日货”的看法。
  • ①实践具有历史性，受一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，二十世纪上半叶，中日之间的经济关系相对简单，“抵制日货”易于达到目的，而在今天的经济全球化背景下，中日关系相互交融，因而在一定程度上制约了“抵制日货”的效果。
    ②认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。对“抵制日货”的认识应该坚持与时俱进，要理性地表达爱国热情。
    ③真理具有条件性和具体性，都有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。在二十世纪上半叶，“抵制日货”容易发生且易于达到目的，而在全球化的今天，不可能断绝与日本经济技术联系。

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