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简答题 历法与节日的变化反映时代的变迁， 材料一：臣（指汤若望）自大西洋八万里航行东来，阐扬天主圣教为本，前朝（明朝）故帝，令修历法。修历所用书籍，测量天象仪器，由西洋来者甚多。自天主教来华传教士汤若望上清廷奏疏宁可使中夏（中国）无好历法，不可使中夏有西洋人。 ——摘编（1644年）《反对西学的顽固派杨光先弹劾汤若望之言论》 材料二：辛亥鼎革后，民国纪元，改用泰西历法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。 ——陈振先《送旧历文》（1929年12月31日《大公报》） 材料三：而民间于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦与政体无关。况蜒人于潮水，农夫之于根植，尤有绝大关系，必不敢忘也。 ——1930年1月7日《盛京时报》 材料三对改行阳历持何态度？请依据材料三并结合所学知识，论证民间仍然使用旧历（农历）的合理性。
  • 态度：反对（或不支持）。
    合理性：①政治上：旧历迎合宗族社会的需求；政府在无关政体方面可向民间社会作适当的妥协与退让。
    ②经济上：旧历适合农耕经济的需要。
    ③思想上：民族传统与习俗在现代化进程中应予保留。

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