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- 简答题以太
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希腊文Ether的音译，源出希腊毕达哥拉斯学派，17世纪之后，被设想为一种物质性媒介，用以解释光、热传导以及电磁引力现象。以太说光绪年间传入中国，中国近代思想家各按自己的理解和需要进行阐释和发挥，作为构置哲学体系的依据。谭嗣同认为，以太不仅是光热电的传播者，而且是“法界由是生，虚空由是立，众生由是出”的宇宙本源。它“成乎不生不灭，而所以成之微生灭”，具有永恒运动、不断转化的特征和作用。又用中国传统学说和佛教唯识宗观点附会“以太”概念，断言：“以太亦仁而已”，或称“兼爱”、“性海”、“灵魂”、“慈悲”以及“爱力”、“吸力”，所以仁为“天地万物之源，故唯心，故唯识”。
康有为认为以太即“不忍人之心”---仁：“不忍人之心，仁也，电也，以太。”章炳麟则认为以太的实质即“阿屯”（即原子，英文atom的音译），形虽极微，然其流动“而分迟速”，“则不得谓之无体”。孙中山则认为以太是宇宙万物的物质本原，说：“元始之时，太极（此用于译以太）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质。” 关注下方微信公众号，在线模考后查看
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