试题详情
- 多项选择题我们该怎么认识取象的思维()
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
- A,B,C,D
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- “在明明德”一句中关于“在”的说法不正确
- 先秦是一个缺乏私学的时代。
- 今本《大学》的致命破绽是什么()
- “当窗理云鬓”形容的是一种顺应的状态。
- 朱熹讲“格物”的特点包括()
- 以德感天是《大学》对于传统的()的延续和
- 先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐
- 辨伪学的滥用可能导致历史虚无主义的出现。
- 古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性
- “齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。
- 《大学》论述明德的普遍性不在于()
- “静”是内在有序所体现的一种安定的状态。
- 在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源
- 絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准
- 孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。
- 先秦的时候,人们就用“物”表示欲望。
- 古人对“明德”的向往其实也是期待有一种自
- 朱熹把亲民阐释为新民。
- 王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时
- 《大学》中政治的三个层面分别是()