试题详情
- 简答题简述服饰的人文文化含义。
- (1)人文范围内的服饰标志包括信仰标志、阶层标志、仪礼标志、政治含义、职业标志和审美标志等。(2)信仰标志。指在服饰图案绘制上,表现自然神信仰或图腾信仰。例如天子服饰的龙袍,象征至尊与至贵;南方女子有簪花、插花的习惯,原来都有镇邪驱崇之意。
(3)阶层标志。随着社会制度和社会等级的变化,身份的尊卑、地位的高低,都在服饰上显示出来。在封建社会中,服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志,紫色为达官贵人之标志,平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上,葛麻与丝绸标志贫与富等等。
(4)仪礼标志。我国传统的人生仪礼中,如诞生、成年、婚嫁和丧葬这四次重大仪礼要进行换装仪式。每次换装都以不同的方式,标志着个人与社会相融合的含义。
(5)政治标志。指服饰敏感地反映着政治制度。古代统治者在建立政权时,大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定上至帝王后妃,下至文武百官及其妻女的全部服饰,条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
(6)职业标志。社会分工促进了职业的发展,职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化,如运动服成了休闲服,猎装也成了时装等。
(7)审美标志。我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念,如古朴美,稚拙美,单纯美,自然美等等。上层审美观与下层审美观有对立成分,也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美,纯装饰性的,它脱离不了自然与人文的影响。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 在我国的二十四节气中,属于春季(农历)的
- 请简述偏误分析的步骤。
- “将子无怒,秋以为期”(《诗经·卫风·氓
- 下列句子为判断句的一句是()
- 指出句子中补语所对应的类型,这个病不是药
- 四声
- 唐太宗李世民登基前曾发动“玄武门事变”,
- 在封建时代,“孝”的最重要的内容是()。
- 北宋著名理学家有“二程”,他们是程颢和(
- ()是我国境内最早活动的人类。
- 柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦
- 对外汉语教学的基础是()。
- 为什么说语言是文化的载体?
- “兼爱”是墨家学说的最重要的观点,而“仁
- “几个女人有点失望,也有点伤心,各人在心
- 提出“知先行后”主张的人士()。
- 从测试内容的特点的角度,可以将语言测试题
- 先秦儒学高峰之后,儒学的再度复兴是从()
- 试述“天人合一”观点的内涵及对中国文化传
- 既其出,则或咎其欲出者。