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简答题试评“五四”新文化运动。
  • 1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年》杂志（从第2卷第1号起更名《新青年》）。它一出刊，便以对西方近代民主自由学说的热情宣传，对中国传统政治文化和伦理道德的尖锐批判而引起了知识界的巨大反响，被公认为近代以来规模空前的新一轮文化启蒙运动的开始。这场文化启蒙运动史称五四新文化运动。
    五四新文化运动的初期（1915～1919年）内容有三个：提倡以近代西方民主政治、自然科学和人们对生活的理性态度为基本内容的民主与科学观念；反对以儒学的传统伦理政治观念为核心的封建主义旧道德；反对以文言文为传统形式的贵族性的封建礼教式的旧文学，提倡以白话文为新形式的现实主义的干民新文学。五四新文化运动沉重地打击了辛亥之后政治思想领域的封建复古思潮，有力地抨击了从漫长的封建专制社会所承继下来的愚昧、迷信、盲从、虚伪的生活态度和价值观念，从而在知识界掀起了一个史无前例的思想解放潮流。
    五四新文化的初期阶段，俄国发生了十月革命。十月革命是在马克思主义的影响下，按照列宁主义的理论路线获得成功的。十月革命在中国的政治传播，为五四新文化运动提供了新的理论基础和政治基础，即马克思列宁主义学说。于是，五四新文化运动出现了双重的理论基础和政治基础，这就决定了五四新文化运动的统一战线必然要发生分裂。
    五四新文化运动对知识界，尤其是对以大、中学校学生为主体的中等知识阶层发生了深刻的影响，大大加强了他们的国家主人翁思想和社会责任感。知识分子的觉悟，爱国主义的张扬，必然要导致五四新文化运动所掀起的思想启蒙，向新的社会政治改造运动转化。五四爱国运动是这个转化过程中的一个重要契机。
    五四新文化运动和五四爱国运动，极大地锻炼了五四时期的中等知识阶层。一方面，他们更加积极地组织起来，为实现改造社会的理想而斗争。这一时期先后出现的青年知识分子社团主要有国民杂志社（1918年10月）、新潮社（1918年11月）、新民学会（1918年4月）、觉悟社（1919年9月）、利群书社（1920年1月）、改造社（1919年 12月）、少年中国学会（1919年7月）等。另一方面，他们更加主动自觉地倾向于接受马克思主义的政治信仰，并且有目的地在工人群众中展开了初步的宣传教育工作。1920年初，陈独秀、李大创曾经考虑筹建马克思主义政党的问题。五四新文化运动为中国共产党的建立，打下了良好的基础。

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