试题详情
- 简答题李翱是如何论述他的“灭情复性”说的?
-
李翱不同意韩愈在性情一致基础上的性情三品说。他将“天命之谓性”与“人生而静,天之性也”联系起来,从“静”出发去思考天命之性的范畴,从而在儒家性论的发展史上走出了新的一步。
在李翱这里,天命之性静而纯善,现实人情动则有善有恶。由于情之善乃性的自然延续,恶才体现了情独有的特点,所以李翱的性论通常又被概括为性善情恶,挽救的办法就是灭情而复性。
李翱灭情复性说,是由动向静复归,由现实向先天复归。本性的清明,不会因后天情欲的干扰而损耗消失。在道德实践中,由动返静的关键在祛除欲望,欲望属于动的范畴。儒家的寡欲与佛教的禁欲在这里结合了起来。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题