试题详情
- 简答题国家自然起源说
- 柏拉图认为“国家之立,由于人类之必有待于互助”在柏拉图看来,国家的建立源于人类生活的自然需要。由于人不能独立的生存,总是对别人有所求,有所依赖,所以需要合群而组织团体,成立国家,便于互相帮助。柏拉图用“正义”来治国,认为善才是最伟大的品质。试图通过哲学王的统治建立理想国。但是柏拉图试图在回避阶级与阶级之间的对立关系。在讨论国家的学说时,并没有把阶级考虑进去,对奴隶主与奴隶之间的不平等关系进行了有意识的屏蔽。亚里士多德认为,国家是最高,最广泛的一种社会团体,一切社会团体的目的都在于达到某些“善业”国家是社会内部一个逐步发展的历史过程。亚里士多德在国家的起源上倾向于自然产生,是人类合群性的发展而产生。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 提出“法律的道德性”和“法律和道德不可分
- 简述“科斯定律”的含义。
- 孟德斯鸠论中国古代法
- 《人权和自然法》的作者是()。
- 在《理想国》中,柏拉图最倾向的政体是()
- 教父学的主要代表人物是()。
- 马基雅维里的方法论有()。
- 经济学对侵权法领域的进攻源于()。
- 活法(埃利希)
- 法律命令说
- 耶林认为,法的生命是斗争,斗争的内容有(
- ()主张主权在民。()
- 奥斯丁把贵族制政府分为()。
- 认为人要达到至善,惟一途径就是“顺应自然
- 马基雅维里对于君主制的提倡在其《君主论》
- 德沃金将他的法律概念称为()
- 在边沁之前,处于主导地位的法律原则和标准
- 马里旦指出,人权的哲学基础是()。
- 《法的形而上学原理》的作者是()。
- 按照柏拉图所描绘的分工原则,国家应该由不