试题详情
简答题下面是我国古代思想家关于人的本性问题的一组有关材料。 材料1：孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有侧隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。侧隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。 材料2：荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。 材料3：马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 材料1、2的合理的积极的因素。
  • 材料1的合理因素是人的善本性，只是有善的开端和萌芽，需要加以扩充和发展，否则连孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主张对人的恶本性不能顺其发展，必须加以教化引导，这关系社会到的乱与治。

  • 关注下方微信公众号，在线模考后查看

热门试题