试题详情
- 简答题 阅读材料回答问题: 材料一:史学家顾颉刚说:“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——董仲舒 材料三:“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。” ——李贽 材料一中提到的“不要人民读书”、“只读一种书”分别是指何事?对此你有何看法?
- 焚书坑儒;罢黜百家独尊儒术。秦是对文化的摧残是其暴政而亡的原因之一;后者使儒家思想称为封建正统思想,加强了中央集权,巩固了政治统一。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,三
- 春秋战国(公元前8~公元前3世纪)被称为
- 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有
- 2013年10月13日,“荀子思想现代价
- 中国明清时期的黄宗羲和近代欧洲启蒙运动思
- 黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而
- 马克垚认为:明清之际中国在经济和政治方
- 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫
- 西汉时期流行一句谚语:“遗子黄金满毓(竹
- 老师发现小明考试作弊,想找他谈心,这时候
- 2011年10月30日,中国伦理学会开展
- 朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的
- “地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑
- 北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、
- 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清
- 西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有
- 某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送
- “穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无
- 家中的老人时常教育后代说,“为人处世不可