试题详情简答题性正确答案： 中国古代初指人的天性或本性。孟子强调以人的道德素质（仁义礼智）为人性的主要特征，并认为在性中已蕴有这些道德素质之萌芽。荀子则提出性作为人生来就有的本性应是恶的，只有通过后天的改造才能产生善的德行（礼义）。宋明理学中，强调性即是理，或同时又强调心即性。因而性具有联结人的精神活动与宇宙本体的超验的性质 答案解析：关注下方微信公众号，在线模考后查看热门试题周朝崇尚的颜色是（）翻译：坚强者死之徒，柔弱者生之徒。崇本举末（）用“道”来作为生成世界万物的母体 简释《周易•泰》及其现实意义韩非子思想的理论来源主要有哪些？“反者，道之动”寥天一周予同认为，因为今文经学的产生，中国的社和而不同如何理解王守仁的“心外无物，心外无理”？体无翻译：使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩如何看待黑格尔和海德格尔对老庄“道”的理二谛自得《孟子》的“良知”说与下列哪个含义相同（简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性不忍人之心形质神用
