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简答题请介绍现代和近代的主要篆刻家。
  • （1）王大炘
    王大炘（？——1924）字灌山，亦作冠山，号冰铁，别署巏山民、南齐石室、食苦斋、冰铁戡，江苏吴县人。二十多岁后移居上海，以行医为业。特别癖好金石之学，得吴昌硕指授，对古玺印、封泥、钟鼎、镜铭、砖瓦、汉魏石刻文字以及皖浙两派都有深湛的研究。其作品出入皖、浙两派间，变化甚多，尤其得吴让之、吴昌硕两家的精华。刻印速度较快，善对客奏刀，边闲谈边作印，一时名流都纷纷求刻。其作品深得艺坛赞许，与吴昌硕（苦铁）、钱瘦铁并称“江南三铁”。其著作有《斋吉金考释》五卷、《金石文字综》一百零五卷、《缪篆分韵补》五卷、《印话》二卷、《冰铁戡印印》五册、《王冰铁印存》二册及《石鼓文丛释》、《说玺》等。
    （2）齐璜
    齐璜（1863——1957）因出生在湖南湘潭的白石庄，所以取字白石，号濒生、阿芝，还有许多别号，如白石山人、杏子坞老民、三百石印富翁、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者，又因年轻时当过木工，还有别号木人、木居士等。白石是劳动人民出身的艺术家，从小家贫，他当过牧童、木工、雕花匠，曾以画像为业，二十七岁时结识了当地的一些文人、画师，才开始研习诗文，正式学画。三十多岁时才正式研究刻印。“印见丁黄始入门”。他看到了浙派丁敬、黄易的印谱十分钦佩，通过十年的苦学，篆刻方面才获得了显著的成就，因此他有“姓名人识鬓如丝”的诗句。四十岁后，白石曾五次游历名山大川画了很多山水画稿。由于军阀混战，五十岁以后避难至北京，六十岁后定居北京，以书画篆刻为生。好友陈师曾、徐悲鸿在画理上给他的影响很大。在将近一个世纪的时间里，白石老人创作了大量的书画篆刻作品。白石的一生，是艺术创造的一生。他的画继承了我国传统的绘画技法，兼有民间艺术的纯朴和文人画洗练的笔墨，构图新颖，扩大了前人取材的范围，作画主张“妙在似与不似之间”。书法上综合了《麓山寺碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、《爨宝子碑》和金农、吴昌硕等家之长，无论篆书、楷书都有一种结体峻整、笔势刚健古拙的特点，行书也挥洒自如，奔放奇纵。白石的诗作有浓厚的生活气息，题材信手拈来，有时又充满了诙谐幽默的情趣。在白石擅长的各项艺术中，他自己的评价是篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。白石的刻印初以浙派入手，后师赵之谦、吴昌硕、黄士陵等，又学《天发神谶碑》改变了他的刀法，学《三公山碑》改变了他的篆法，又把秦权量章法舒展、气势纵横的意趣融入印中，汉代将军印斜欹跌宕，乱头粗服，直往直来的作风也对他启发很大。他刻印最反对“摹、作、削、蚀”，而在章法上重视疏密的安排，整个作品具有一种气雄力厚、痛快淋漓的独特风格，开辟了篆刻艺术的新境界。他的作品国内外印行很多，有《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《齐白石画集》、《白石印存》、《白石老人自述》等。
    （3）丁尚庚
    丁尚庚（1865——1935）字二仲，号潞河，后以字行，别署十七树梅花馆主人。祖籍浙江绍兴，出生于通州（今江苏南通）。少年时居北京，以画鼻烟壶谋生。后定居南京。曾在前南京高等师范学校讲授金石学，曾有他人为之编集的《宾园藏印》二册，《熙园集印》八册出版。
    丁二仲幼年即好篆刻，每日在砖上摹古印数方。中年起留意古铜器凿款，摹古玺时常参以《散氏盘》、《毛公鼎》法，篆刻取法邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕诸家。以切刀法仿汉印，也常结合大篆书体治印，破碎一任自然，不事修饰，印坛对其毁誉不一。所作印有秦汉遗韵，有时也不拘成法，朱文当白文刻，白文当朱文刻，以求印章上的创新。邓散木评丁二仲的印说：“近代篆刻家除吴缶老（昌硕）、泥道人（赵古泥）而外，我最佩服的有两人，一个是通州丁尚庚二仲，一个是湘潭齐璜白石”，并认为丁二仲与齐白石是“一时瑜亮，各有千秋”。
    （4）易憙
    易憙（1873——1941）字季复，号大厂（庵），原名廷熹、孺，别署孺斋、念翁、肿翁、外斋、屯老、大厂居士、大岸居士等。广东鹤山县人，早年肄业于广雅书院，又东渡日本留学，后居北京，辛亥革命后长期居住上海，曾在暨南大学、国立音专任教。在音乐、诗文、书画、篆刻方面都有很高的造诣，著有《双清池馆集》、《大厂词稿》、《大厂画集》、《玦亭印谱》、《孺斋印存》等。篆刻初学黄士陵，后专师古玺，以六朝造像法刻边款，别具情趣。
    （5）赵时棡
    赵时棡（1874——1945）初字献忱，号纫苌，后号叔孺，别署蠖斋、娱予室等。因珍藏有汉延熹、魏景耀二弩机而自号二弩老人。寓上海时滨河而居，早晚时闻舢船摇橹之声，因名书斋为“橹声室”，又因宝爱南朝佛像题名，又以“南碧龛”名其室。浙江鄞县人。辛亥革命后寓居上海。他书画篆刻无一不精，好收藏，有商周秦汉铜器数百件，其中以“叔氏宝林钟”、“师虎簋盖”、“虢叔簠，、“中王父敦盖”、“魏景初元年帐铜构”等为精品，所画花鸟草虫名重一时，尤擅画马，传说十岁就能当众挥毫画马，书法工四体书，受赵孟頫、赵之谦影响颇深。
    他的篆刻影响最大，初学浙派，后学邓石如、赵之谦，取法秦汉玺印又兼及宋元圆朱文，仿汉印之作秀雅中见雄劲朴茂，刻圆朱文章法匀整，刀法流畅，全无板滞疲软之病。当时的书画家和收藏家都以得到他的印章为乐事。现代著名篆刻家叶潞渊、陈巨来都为赵氏的高足。赵氏的著作有《汉印分韵补》、《二弩精舍印谱》、《赵叔孺画册》。
    （6）赵子云
    赵子云（1874——1956）名起，字云壑，号铁汉、老壑、壑道人、壑山樵子、云壑子，晚年号半秃壑，半秃樵人、泉梅老人。江苏苏州人，从小爱好书画，曾从秦子卿、李农如、任立凡诸家学艺，三十岁以后受教于吴昌硕，绘画以花卉、山水为长，取法青藤、石涛、石谿、八大以及吴昌硕，取其神髓而不袭其貌。吴昌硕评他的画说：“子云作画信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，一本性情不有修饰。”工四体书，楷学颜柳；行学米芾、王铎；草学怀素、祝允明；隶学《张迁》、郑簠；篆书得力于《石鼓》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》。篆刻宗法吴昌硕，又力追秦汉，古朴渊雅。其书画篆刻之名于中年起即闻名于海内外。
    （7）赵石
    赵石（1874——1933）字石农，号古泥，自号泥道人，江苏常熟人，出身清寒，从小酷爱书法、篆刻。每天夜半即临池苦练。在一家药铺当学徒时，苦于无人指点不能深入研究，而正巧被吴昌硕所发现。昌硕先生
    由于自己也是穷苦人出身，对贫苦的青年人学艺最能同情又乐以掖助。当见到赵石的篆刻作品，觉得他颇有才气，不仅授以刻印要诀，还把他介绍到收藏金石书画十分丰富的老友沈石友家中去学艺。在沈家住了几年，见识既广，艺术上进步极大。经过长时期的刻苦钻研，终于成为一位知名的篆刻家。他的篆刻变吴昌硕圆笔为方笔，以奔放苍浑见胜，作品数量也多。沈石友喜藏砚石，砚铭多请老友吴昌硕落笔，均由赵石精心镌刻，拓为《沈氏砚林》四卷，艺林视为珍品。书法以颜体见长，苍老朴厚，与同里翁同龢晚年所书，难分轩轻。著作有《赵古泥印存》、《泥道人印存》及《泥道人诗草》等。
    （8）童大年
    童大年（1875——1955）原名皓，字心安，又字醒盦，亦作心庵、恂谙，号性涵、惺堪、心龛。父字松君，因其排行第五，又号金鳌十二峰松下第五童子。崇明（今上海市崇明县）人。西泠印社社员。抗日战争后，移居上海沪西。书画篆刻均能。精研六书，能作四体书，画以花卉为主，秀逸有致。篆刻以汉为宗，兼及浙邓各派，喜用大篆入印。其作品有《依古庐篆痕》、《童子雕篆》等。
    （9）陈衡恪
    陈衡恪（1876——1923）原名衡，字师曾，号槐堂，别署朽道人、朽者、唐石簃、染仓室等。江西义宁（今江西修水）人。为近代著名诗人陈三立（散原）之长子。是吴昌硕的得意弟子，与齐白石的交谊很深，在艺术上互相影响，齐白石曾有“君无我不进，我无君则退”的诗句。留学日本时，与鲁迅同在弘文学院学习。归国后，任北洋政府教育部编审，北京高级师范、北京美专教授。与鲁迅同在教育部社会教育司任职时，由于对金石文物有共同的爱好，公余常一起到琉璃厂搜集各种碑刻拓片等，后来鲁迅将搜集到的两汉和六朝碑版、砖文、画像等拓本数百种，编成《侯堂专文杂集》。之后，他们也常互赠金石拓片。陈衡恪还为鲁迅刻印数方，鲁迅翻译《域外小说集》时，封面上的五个篆字书名即是陈衡恪手笔。
    陈衡恪在诗文、书画、篆刻方面都有很高的造诣。他的篆刻虽取法吴昌硕（因昌硕亦名仓石，故取书斋名为“染仓室”），但他只学其神而不袭其貌，他以冲刀刻印，生辣而含蓄，章法疏密有致而时有巧思。无论金石书画，都显示其非凡的才气。一九二二年因奔母丧，而得病，次年不治而殁。他中年夭逝，否则在艺术上定会有更大的成就。著有《槐堂集》、《不巧集》、《染仓室印存》六卷。
    （10）丁辅之
    丁辅之（1879——1949）原名丁仁，字辅之，号鹤庐，杭州“八千卷楼”丁氏之后人。精鉴别，富收藏，能书善画，亦工篆刻。对甲骨文极有研究，喜书写甲骨文集联。一九○四年与叶品三、王福厂、吴石潜四人联名发起组织以“保存金石、研究印术”为宗旨的“西泠印社”。公推金石书画家吴昌硕为社长。毕生以极大的精力、财力收集珍藏西泠八家的印章作品。尽管印章昂贵，每闻有出让者，必亲临该处，以家中珍藏的古董字画交换，甚至变卖家中财物去购取，然后编选成谱，有《西泠八家印存》行世。还参加了大型丛书《四部备要》的出版工作。他的篆刻用刀劲健，布局安详，得浙派之趣。

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