试题详情
- 多项选择题对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
- A,B,C,D
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 郑玄是经今古文的集大成者和统一者。
- 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物
- “一切真历史都是当代史”，是意大利著名文
- “人之性”普遍性价值的选择的来源是（）
- 在格物致知的阐释中，前所未有地凸显出了经
- 诚意是人区别于动物的一个根本性的精神特质
- 抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。
- 下列哪项不属于《学记》中大学教育的特点？
- 我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）
- 佛教用语里，“一丝不挂”是没有穿衣服的意
- 孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”
- 从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限
- “错简”是指古书中文字次序错乱。
- 絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有
- 猪笼草能捕苍蝇，说明植物像人类一样是有“
- “念兹在兹”中“念”和“在”的意思相近。
- “当窗理云鬓”形容的是一种顺应的状态。
- 人类对万物的认识是通过“类”来展现的。
- 以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知
- 先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐