试题详情
- 单项选择题《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒()
A、实现君主专制的合法化
B、以天命强化儒家的德治理论
C、推动儒家思想的神秘化
D、以暴力废除暴君的革命理论
- B
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 《中国政治史》中写道:“小康之世,所以向
- 某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对
- 在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智
- 追求的是人性的高贵,不深迷于一事一物的得
- “仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡
- 继承“二程”的思想并成为集大成者的是()
- 有人说:‘怪人苟可以强国,
- 阅读下列材料,并回答问题: 材
- 董仲舒认为:“国家将有失道
- “真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤,有
- 从秦朝到西汉,儒家思想的地位发生了巨大的
- 宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新
- 《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不
- 有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒
- 2013年7月16日清华大学4000多名
- “书生徒讲义理,不揣时势,未有不误人国家
- 批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为
- 黄宗羲“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后
- 春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,
- 读《三国演义》中人物语录,这些语录符合宋