试题详情简答题情与无情，同圆种智，在理论上，虽然说的过去，事实上就有些费讲，还请用浅的说法证明。正确答案：钟与石，皆矿质，无情之物也。岂不闻汉书载‘铜山西崩，洛钟东应’。梵典载‘生公说法，顽石点头’。彼既能圣气感通，应响而首肯，何不能圆智而证道耶？如认为果不能已，试思木雕，泥塑，铜铸，纸绘等体，吾辈日对之膜拜胡为乎’更应知万法唯心，有心无境，空色不二，心境圆融，斯问题则迎刃而解矣。答案解析：关注下方微信公众号，在线模考后查看热门试题弟子自揣可能寿命不长，但悲悯众生之心亦极什么是心法的核心？凡夫界定是非的标准是什么？怎么能够超越二元对立呢？杀生、不与取的感受等流果分别是什么？你从十德怎样理解“眼生时无有来处，眼灭时无有去处一实相“菩提心能根除一切罪”与经中讲“定业不可据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如何理解仁者无敌？怎样去体会无常生灭变化的流体？如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否人类之始，据说是由细菌而再进化成人，确否有些人认为身体是心的因，因为身体受损时心有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要二无我智烦恼杂染那罗延佛陀是如何从不同角度来描述空的玄妙呢？
