试题详情
- 单项选择题古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物”。在他看来()
A、自然法即可成为人为法
B、人性与自然法是相违背的
C、法律的产生与契约有关
D、自然法取代人为法是一种必然
- C
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 公元前8世纪后,工商业发展给雅典阶级关系
- 古罗马哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的
- 余秋雨曾说:“世上有很多美好的词语,可以
- 李雅书等在《古代罗马史》中谈到:15-1
- 从适用范围看,《十二铜表法》是罗马国家制
- 所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行
- 西塞罗在《论法律》中说:“法律不是由人的
- 加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》
- 古代罗马和古代中国在执法方面有很大差异,
- 下列对古代希腊、罗马政治制度的评述,正
- 古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对
- 有的学者认为,《十二铜表法》的制定是古罗
- 直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特
- 斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面
- 罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位,
- 《十二铜表法》规定:“出卖的物品纵经交付
- 某中学进行“3世纪罗马帝国模拟法庭”的课
- 《十二铜表法》第七表第八条规定:“用人为
- 《十二铜表法》没有给平民带来多少好处,但
- 古希腊城邦的政体主要有() ①民主制