试题详情
- 简答题医之为言意也神存心手之间心可得解口不可得言然则方剂之著无益乎而非也观乎灵枢素问肇自轩皇嗣是而医家者流著书立说不一其人家相祖述代有师承于以稽旧闻谛诊视救其偏败而济乎殀死厥功伟焉则不事方书乃神于医者之深造自得而非可以概天下也故医者济人之术而方书之作则以得诸心者传诸世以济人于无穷也独是专凭臆见既虞师心之滞于偏墨守成规又嫌胶柱而不知变盖观一言之误贻害匪轻而叹方书之难言也虽然为方书难为方书而及幼科则尤难何则呱呱襁褓啼笑无端疾痛疴痒不能自白其藏府未充则药物不能多受其筋骨尚脆则针砭尤非易施误用刀圭便伤生理此铼师陈君飞霞三折肱于斯道有幼幼集成之作也君少慕衝举学道罗浮龙虎功纯洞然有得于性命之际乃瓢笠云游借医药以济世谓世之医小儿者因前人以伤寒病痉称为惊风讹谬相沿无论外感内伤遇发热者率以惊风为名而妄用其法致札伤者多心甚悯焉乃取在昔幼科诸书参互考订按之临证之所心得判其合离析其同异以搐字易惊字概曰搐将急惊慢惊慢脾三则易为误搐类搐非搐分门别类详其审切之诀附以经验之方自胎孕乳哺及痘麻疮疡诸证胥辨晰而条贯焉将受梓徵叙于余余循览之下叹其宅心之良厚而殚精之不辞其瘁也君已疾多奇效有他医治之垂绝君至曰可生服其药无不活遇窭人疗之不受谢有急需补剂者或更以参术相资意所不合虽贵富人招之不可致盖天真疏放不随俗俯仰故游情方外而有急病讓夷之思也是编也本长生之妙道作保赤之金丹其斯为明六度而除四魔以自利利他乎其斯为父天地而母神明悯幼稚之颠连而弘煦妪于吾胞乎后之业幼科者习于斯而有得将千载榛芜一朝尽辟以治婴孩自足以辨析毫芒随气用巧而利赖靡涯矣余既重君之行高而意厚又信此书之足以传世而行远而揆诸我夫子怀少之志暨圣天子恤幼之仁均有合焉爰浣笔以叙其端礼部进士文林郎候选县尹龙泉梁玉撰(《幼幼集成》梁玉序) 《幼幼集成》的作者是个怎样的人,他在学术上有什么创见?
- 《幼幼集成》的作者少年学道,兼通医理,借医药以济世。性情天真疏放,不随俗俯仰,有救人急难之心,给穷人治病不受谢礼,甚至以参术相赠;意气不投,虽贵富亦招之不去。他在学术上的创见,是反对“无论外感内伤,遇发热者,率以惊风为名而妄用其法”,并把“惊”证改为“搐”证,将“急惊”、“慢惊”、“慢脾”三候,改为“误搐”、“类搐”、“非搐”,分门别类阐述审证切脉的要点,附以经验之方。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 气之离于藏也,卒如弓弩之发,如水之下崖。
- 执成方而治病古今之大患也昔人云用古方治今
- 余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史召司水
- 余大父釜山先生笃志艺林驰誉江左及门问业者
- 以下各句的今译,只有哪个不要用增补法()
- 在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中,“左右”的
- 在“或尊贵执言难抗,或密戚偏见难回”中;
- “尽去而旧学,非是也”意在强调()
- 余大父釜山先生笃志艺林驰誉江左及门问业者
- “七十子丧而大义乖”中“大义”意思是()
- 我国古代冠以“番”字药物引进的地方一般是
- 以下不是联绵词的是()
- 上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中
- “六书”中“比类合谊,以见指撝,武信是也
- 把“同我者是之,异己者非之”中的“是”今
- 以下加括号的词哪个不是古今同形异义的词语
- “丹青绮焕,备庶物之形容”中“形容”的意
- “余幼多疾病,长好医术,遭逢有道,遂蹑[
- “然翁讲学行事之大方”中的“大方”是()
- “诸”意为“之乎”的条件是处于()