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简答题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。--《朱子语类》（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2）材料三的作者是谁？《春秋繁露》《朱子语类》分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。
  • （1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣之间应该互相尊重。（2）作者：董仲舒。《春秋繁露》利用“君权神授”来神化君权，强调臣子只有服从的义务。《朱子语类》将天理作为道德规范.以“三纲五常”论证君臣之间领导与服从的关系。（3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时，在董仲舒的建议下儒家开始确立独尊地位；南宋以后儒学成为官方哲学。原因：儒学因时而变，不断完善自身的理论构建以此来适应君主专制统治需要。影响：对中国古代社会政治制度、文化教育以及社会伦理道德都产生了深远影响。

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