试题详情
- 判断题先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得到的知识。
- 正确
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- “物”是存在于天地间一切人事物的通称。
- “心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态
- 对经今古文之争描述正确的不包括（）
- 下列对训诂的解释正确的是（）
- 关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正
- 格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进
- “忠恕之道”和《大学》有本质性关联。
- 儒家的“三大德”不包括（）
- 为了解决中庸和理性的悖谬，古代的思想家们
- 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物
- 对情境的认识，不正确的是？（）
- “诚意”是“三纲八目”的起点。
- 格物致知的三个层面是（）
- 从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限
- 对“诚”的解释不正确的是（）
- 知类是个人的一个学习过程。
- 佛教用语里，“一丝不挂”是没有穿衣服的意
- 诚”的来源不包括（）
- 道统的特点是后世追溯。
- 《国语》中出现的对“昏德”的描述包括。（