试题详情
- 简答题据《素问-五脏别论》简述奇恒之府与传化之府的区别。
- (1)“奇恒之府”:奇,异也。恒,常也。即异于常府也。因为功能上似脏,形态上似府,似脏非脏,似府非府,名日奇恒之府,包括脑髓骨脉胆女子胞。功能:藏于阴而象于地,藏而不泻,能贮藏阴精。
(2)“传化之府”传导消化水谷及糟粕的场所,包括胃,大肠,小肠,三焦,膀胱。功能:天气之所生也,其气向天,故写而不藏。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 比较贴和实际的中医四大经典著作,除《神农
- 《素问·太阴阳明论》“阳受之则入六府”,
- 素问脉要精微论,不能久立,行则振掉是由于
- 皇甫谧把()、《九卷》当作《黄帝内经》。
- 除了哪一项,为《内经》载五运六气的篇章(
- 素问六节藏象论提出人体以五脏为本,其中肾
- 如果你起居不规律,阳气就会外浮。
- 一般把过度的相克关系称为()。
- “近取诸身”的阴阳起源说意为阴阳是在古代
- 据素问平人气象论,胃之大络,名曰()
- 据灵枢决气篇,属于气的功能的是()
- 灵枢注证发微的作者()
- “寒伤形,热伤气”的说法源起于()。
- 中医学中,将“为象思维”的思维方式称之为
- 古代汉语中,“疾”和“病”意义相同,没有
- 在现行流行的四种《黄帝内经》版本中,能够
- 据《灵枢-生气通天论》简述寒厥、煎厥的病
- 天地环境中,地势低的地方阴气比较强。
- 风为阴邪,容易伤阳气。
- 据《素问·逆调论》,“寒从中生”的里寒证