试题详情
- 简答题既然正念对我们如此重要,怎样才能生起正念,且永不退失?请从内外缘两个角度回答。
- 外缘是如法依止具相善知识,听闻正法。内缘是依法反复思维,无论上师在不在自己身边,自己应随时随地存想:佛菩萨和上师圣众,具有无边智慧神通,能无碍现见一切诸法实相,我们所有的言、行、心念,圣众们能随时清晰现见。这样就会自然地生起惭愧心、畏惧心,进而生起正念。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 入佛法藏
- 无住
- 按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就
- 如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境
- 近来不慧发心素食,减恶向善,今已素食将近
- 修行人都知道四圣谛,这样不够吗?
- 诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于
- 为什么要暗中称赞别人的功德?听到别人赞叹
- ‘戒定真香’之香赞,有‘昔日耶输免难消灾
- 有人说佛教不烧金纸银纸,但用果、香、花、
- 神亦多行救世,是否亦等于菩萨?
- 照达尔文物竞天择之理,是优胜劣败,纯依强
- 九众
- 有人问持斋人不食荤,此身是素的或是荤的?
- 既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔
- 经载四大洲为人道居集之所,如西牛贺洲等是
- 有了戒牒,是否就意味着自己已得菩萨戒?
- 三毒
- 大圆满前行广释论是华智仁波切怎么样造的?
- 佛陀十号之一的两足尊,其含义是指()