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- 简答题请结合具体课文《将进酒》、《秋兴八首(其一)》、《汉江临泛》,以及作者各自的生活背景、思想内涵、文学风格,分析李白和杜甫、王维为什么分别叫诗仙和诗圣、诗佛。
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李白,从娘胎里就是道家的人,他的母亲怀着他的时候梦见太白星入腹,所以叫他太白。而他不论是“十五学神仙,仙游未曾歇”的少年时期,还是奉诏入京,醉卧长安的壮年时期,以及他“愿随子明去,炼火烧金丹”的晚年时期,都与道教有着理不清、剪不断的关系。他的一生与道教结下了不解之缘,道家思想渗透到他整个政治生命和艺术生命之中。李白,被誉为诗仙,因其放荡不羁,天真浪漫的诗风,恰恰符合道家的标准,被后世称为诗仙。杜甫对于国家、人民具有十分强烈的责任感,对现实生活有深邃的洞察力,因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患,代表着当时的“社会良知”,具有良知的真诚和勇气,即忧患意识和批判精神,以及中国文人的悲剧命运,一种“兼济”不成、“独善”亦不成的生命悲剧。杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人,而且以他贴近现实的有血有泪的动地歌吟,呈露出君子忧道不忧贫的人格高贵与美,一种真正的大慈大悲的仁者襟怀,由此而形成的杜诗风格的大、重、拙,是传统儒家人文精神的最高诗意所在。他的忠君爱国思想也成为其诗歌中很闪光的部分。杜甫,因其忧国忧民的精神和沉郁的律诗诗风,恰符合儒家的标准,被后世成为诗圣。
王维的佛教情结源自他的家庭,他自己说自己是“以般若力,生菩提家”。王维以维摩诘作为自己的名与字,可以看出他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。王维的诗歌中处处闪现着佛教禅宗的思想光辉。王维,“诗中有画,画中有诗”,一首“林深人不知,明月来相照”,富有禅意,且王维生活中对佛学也有很深的研究,故被称为诗佛。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
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