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简答题黑格尔历史观述评。
  • 黑格尔把人类历史的发展看作是一个合乎规律的、合乎客观必然性的辩证发展的过程。黑格尔“历史哲学”的基本命题是:“理性”是世界的主宰,世界历史因此是一种合理的过程。(《历史哲学》)
    黑格尔认为,世界历史是精神通向自身实现自身的舞台,世界精神通过人类的具体活动和一切历史事件实现自己。虽然人类历史是由无数个人按照自己的意愿活动的结果,但这结果并不完全吻合他们各自先前的意图,而是达到了与任何个人的意图不同的结果,这就是世界精神的自我实现。世界精神通过有目的的人类行为实现自己,黑格尔称为“理性的狡计”。这种观点说明黑格尔并不把人们的动机看作历史事件的最终原因,而是社会发展的动力,这一点很有见地。
    在芸芸众生中,有些人的行为能够顺应和体现时代的要求,他们就成为了“世界精神的代理人”,所以他们是历史的创造者,而一般的人民群众只是一堆消极的被支配的材料,不能进行任何独立的活动,只能跟着“灵魂领导者”前进。
    黑格尔认为,精神作为世界历史的基础,它的本质是自由,人类既然是精神的体现者,因而人的本质也是自由。但是历史上各民族并不是同时达到这一点:东方民族只意识到一个人的自由,希腊人和罗马人只给与少数人以自由,只有日耳曼人意识到一切人的自由。由于世界各民族的不平衡发展,战争就是不可避免的。黑格尔反对把战争看作是纯粹的罪恶和外在的偶然,他认为,战争具有内在必然性,是最好的事情,因此黑格尔是大国沙文主义者。
    黑格尔认为,世界精神病不是一开始就实现了自己的目标,而是经过了一个漫长的过程,由此,人类历史前进运动的过程也应该是一个由低级到高级、从不完善到逐步完美的不断进步的过程。黑格尔认为,东方亚洲各民族是历史的开端,欧洲是世界历史发展的终点。由此可以看出黑格尔的历史观是进步和进化论式的。
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