试题详情
- 单项选择题《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()
A、政权神秘化色彩不断加强
B、早期民主政治的特征
C、对于天命神意的批判否定
D、一定程度的理性色彩
- D
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 叶文宪先生认为“中国历史没有上帝(西方意
- 汉代中央机构中的九卿更多是办理皇室内廷事
- 清代军机处的设置标志着()
- “德高三皇,功过五帝”、“名号不更,无以
- 阅读秦朝,西汉,元朝三代相关图片,回答问
- 《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其
- 读下面中国古代行政区划简表,据此不能得出
- 中国古代专制皇权不断加强,中枢权力体系也
- 元代行省内部实行的是群官负责和圆署会议制
- 秦朝郡县制适应封建集权政治的需要,最主要
- 唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦
- 中国秦朝制定的法律细密严苛,实行“轻罪重
- 《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下
- 秦始皇采取的各项措施中,最能体现封建专制
- 从汉至元地方政治制度的演变特征有()
- 范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说
- 从汉至元政治制度演变所呈现出的特点是()
- 习近平总书记在讲话中提出要实现中华民族的
- 读图,判断下列各项表述正确的是() 中
- 奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家