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简答题【材料1】 历经30年的改革开放，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。发展中国特色社会主义，必须大胆吸收、借鉴人类创造的一切文明成果，并同各国人民携手，共同分享发展机遇，共同应对各种挑战。 【材料2】 2014年8月8日，美国总统奥巴马接受了《纽约时报》专栏作家弗里德曼专访时说，中国的发展是搭了30年的美国便车的结果，言语之中颇有不满。半个月后，习主席在蒙古访问时说：“‘众人拾柴火焰高。’中国愿意为包括蒙古国在内的周边国家提供共同发展的机遇和空间，欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎，正所谓‘独行快，众行远’。” 【材料3】 中国梦也是世界梦。习近平总书记在“七一”讲话中在谈到对外关系时提出中国“不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园”。迈向人类命运共同体，建设各国共享的百花园，中国是负责任、有担当的实践者。从一路一带的提出到亚投行的筹建，无论是大的外交战略，还是具体国际事务，中国正以实际行动，同各国携手实践人类命运共同体这一伟大梦想，共同发展、共谋繁荣，共创“百花齐放春满园”的人类新时代。为什么说中国梦也是世界梦？
  • 首先，“中国梦”的实现，本身就意味着对人类文明的巨大贡献。所谓“中国梦”，就是中华民族实现伟大复兴，将中国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，这本身就是人类发展史上前所未有的壮举。近代崛起的大国中，英国、日本等国家至多是千万级人口国家的崛起，美国和苏联属于亿级人口国家崛起，而中国则是十亿级人口的崛起。而且，中国既是发展中大国，也是社会主义国家，还是四大文明古国之一。这种“文明型国家”崛起，本身就是对人类文明的巨大贡献，并将极大地影响和改变整个世界的根本面貌。
    其次，“中国梦”为世界树立了一种“和而不同”的全新价值理念。当前西方文明缺乏对文明多样性的包容，而中国哲学历来讲求“和而不同”。费孝通先生将其概况为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。也就是说，各种文明教化的人，不仅要欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的优劣，这样就能在全球化的同时，博采众长，建设“和而不同”的美好世界。
    “中国梦”正是这种包容性价值观的体现。“中国梦”不同于通常说的“美国梦”，“中国梦”的目标是中华民族实现伟大复兴，它更强调集体主义，强调国家繁荣富强，个人才能更好地安居乐业。人常说“覆巢之下，岂有完卵”，当前叙利亚民众颠沛流离的状况就是反面例证。相比之下，“美国梦”更强调个人成功和自我实现，其基础是个人主义。但“中国梦”与“美国梦”看似迥然不同，实际并不相互否定：实现“中国梦”的最终落脚点，仍是为让个人过上好日子；而“美国梦”实现的前提，就是国家稳定富足，如果国家频频动荡或财富蛋糕做得不大，个人再拼命努力恐怕也是枉然。从这一意义上，“中国梦”与“美国梦”（也包括其他各种宏大梦想）实际是“各美其美”、“美美与共”，这种“和而不同”的价值理念，对建立和谐世界不无裨益。
    第三，“中国梦”还为发展中国家树立了文明自信的范例。国家兴衰与文明心态实则互为因果：只有国力强大，经济繁荣，民众才会增强对本国发展道路和政治理念的自信与自觉；反过来，只有当一个国家文明自信和文明自觉，才不至于在全球化大潮中迷失自我，既能海纳百川，兼容并包，又不至成为外域文化的殖民对象。一个国家，一旦丧失对国情意识、问题意识和方法意识的认知，只知照搬西方理论和实践，往往是淮橘成枳，陷入恶性循环。当前阿拉伯国家在政治剧变中进退失据，源头就是意识形态迷茫。而“中国梦”的概念，其背后支撑系统是“文化自信，制度自信和理论自信”，而这种文明自信背后则是“万物皆备于我”的主体精神和哲学思维。这种思维方式，对众多苦苦寻觅的发展中国家，无疑极有借鉴价值。
    “穷则独善其身，达则兼济天下。”中国将始终坚持和平发展的方针，在实现国家和平崛起的过程中，也以负责任大国的全球视野，审视和对待涵盖全人类的“世界梦”。事实已经并将继续证明，实现“中国梦”给世界带来的是和平，不是动荡；是机遇，不是威胁。“中国梦”与“世界梦”相辅相成，中国的发展和繁荣必将与给“世界梦”的实现注入力量。

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