试题详情
- 单项选择题“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之而为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖此理之流行,无所适而不在。”材料中朱熹认为历史发展动力的实质是()
A、天理
B、儒家的伦理道德
C、宇宙
D、人本
- B
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:&
- 明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把
- 明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫
- 钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说
- “董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一
- 宋明理学家大多倡导“存理去
- 顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡
- 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是
- 明清时期以“异端”自居,自责儒家经典并非
- 明末清初思想家王夫之说:“
- “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误
- 黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,
- “李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒
- “明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁
- “官僚阶层过去为豪门大族所垄断,至此而改
- 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其
- 古人强调“父母在,不远游,游必有方。”这
- 关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的
- 王夫之在《四书训义》中说:“来百工则通功
- 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒