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简答题阿奎那是如何为财产权辩护的?
  • 在早期基督教教义中,主张财产共有,但是在中世纪,商品经济的发展不断激发人们占有财富的欲望。教会成为最大的财产占有者。财产私有成为不可逆转的潮流,作为基督教的维护者,阿奎那需要对此作出解释。在个人利益和社会利益方面,传统观念认为私有财产代表个人利益,个人利益与社会利益是对立的。财产私有是一种罪恶。而阿奎那则认为在一个开放的社会里,对个人利益的追求可以导致社会利益的实现。“人们能为自己取得的一切特殊的利益,如财富、收益、健康、技能或学问等等,也必然导向社会的幸福。”在财产利益效率方面,阿奎那坚持亚里士多德的观念,认为私有财产制度是一种有效率的制度。
    第一,“每个人对于获得仅与自身有关的东西的关心,胜过对所有的人或许多别人的共同事务的关心”;
    第二,“当各人有他自己的业务需要照料时,人世间的事务就会处理得更有条理”;
    第三,“在那些联合地和共同地占有某种东西的人们中间,往往最容易发生纠纷”。
    但是,财产私有毕竟与原始的基督教义是有冲突的,阿奎那需要作出进一步的调和,主张财产的所有权属于私人,但使用权属于众人。所有者对财产起监护人的作用,有责任通过慈善等途径将财产转移他人使用。“上帝赐予我们的世俗财货,作为所有权是属于我们的,但对它们的使用,它们就不仅是属于我们,也属于在我们的需要满足后还能救助的其他人们”。
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