试题详情
- 简答题
阅读材料,回答问题。
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃”
——《论语·为政》
材料二地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇
日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!被夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰:“仁者无敌。”王请勿疑。
——《孟子·梁惠王章句上》
材料三《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书,董仲舒传》
材料四陈独秀指出,以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会
进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。”
——马尚斌《中国近代史教程》
材料五读图。
从材料五中,你能得到什么信息?
-
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:
- 某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度
- 黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入
- 现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐
- 董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意
- 黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,
- 孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社
- 李慎之在《中国文化传统与现代化》提出:从
- 西汉建立之初的约70年的时间里政治上的指
- 阅读下列材料,回答问题。 材料
- 亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和卤莽的中
- 宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人
- 黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者
- 董仲舒认为“国家将有失道之
- 王夫之说:“知必以行为政。┅┅行可有知之
- 明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦
- 明代张载的“为天地立心,为生民立命,为往
- 儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主
- 西汉和东汉时期,中央太学中的教科书不包括
- 有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别