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简答题 “大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 多民族与大一统的局面向来为历代有作为的政治家和学者所称颂……如西汉史学家司马迁曰：“今汉兴，海内一统。”……北魏太武帝拓拔焘怀有“廓定四表，混一戎华”之志。金世宗完颜雍亦曰：“天下如一家。”……清康熙帝曰：“合天下之心以为心，公四海之利以为利。” ——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》 根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大一统”“统”什么？并分析这一主张产生的结果与影响。
  • 政治统一，思想统一（罢黜百家，独尊儒术）。结束了各派学术思想平等竞争的局面，确立儒学思想的正统地位，但遏制了学术思想的自由发展；创建太学，使儒学教育官方化、制度化，推动了儒学的传播与发展；儒学地位的上升，对中国传统文化发展影响深远。

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