试题详情
- 简答题古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) “今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么?
- “今之喘重于古之喘数倍”的原因是:古今“喘”的概念不同。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行
- “亡如世鲜知十之才士”中“如”意思是()
- 下列词中,属于词义转移的一组是()
- 以下属于同义词复用的是()
- 在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华
- 夫手法者谓以两手安置所伤之筋骨使仍复于旧
- “汉兴,改秦之败”中“败”意思是()
- “如汤沃雪不我欺也”《本经疏证-甘草》含
- 施幼声卖卜颇行年四旬禀赋肥甚六月患时疫口
- 周秦越人撰元滑寿注越人即扁鹊事迹具史记本
- 一般认为干支纪年始于()
- 脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气
- “燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高,而卒为梓
- “不拾以图,其精莫聚”中“拾”意思是()
- “士俗坐无竹耳”中的“坐”意思是()
- 我国最早的字典是()
- 不用作第一人称的是()
- 予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博
- 灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其
- “永言笔削,未暇尸之”中“尸”意思是()