试题详情简答题指正确答案： 公孙龙论辩的基本概念，一种独立自藏的抽象的共相。《公孙龙子•指物论》：“物莫非指，而指非指。”认为物不过是“指”的体现着，没有“指”则没有物。作为物的形、色、性等抽象共相的“指”，为众物所兼有，但却是自藏而不可见的，与具体事物结合而可见者，称为“物指”。“物指”已非原来的“指”，故称为“非指”。还认为“指”之转化为物，是自行转化，不赖他物，“且夫指固自为非指，奚待于物，而乃与为（非）指？ 答案解析：关注下方微信公众号，在线模考后查看热门试题天法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔见性成佛谈谈孟子的修养方法论述“反者道之动”思想。人副天数如何看待性善与性恶的相异相济？《酒德颂》的作者是（）。同名和异名“望洋兴叹”这个成语出自庄子哪一篇文章？商周时期贵族的体制是五等爵位。充分西化质测天志为什么说原始阴阳五行说具有朴素唯物主义和《周易》中的“三易”不包括（）。自得阴阳职业分途新六艺是（）。
