试题详情
- 简答题据《灵枢-本神》简述思维的处所及过程。
- 处所:所以任物者谓之心。
过程:意—志--思--虑--智。即,心有所忆为之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。意为心有所忆或一念之生,但尚未形成定见的思维;志是意存之后,恒久不变的,并付助行动的思维;思是为实现意志而反复思考,随时调整和改变的思维;虑是在思的基础上,深谋远虑的思维;智是考虑周密而能正确处理事物的思维。体现了思维过程由低级到高级,由感性到理性,逐步深入的过程。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 素问脉要精微论,下列不属于五色中败色者是
- 据《素问·脉要精微论》,五脏失强中“精神
- 素问至真要大论中诸寒收引的病机是()
- 和火相比,水属()。
- 素问至真要大论中诸呕吐酸,暴注下迫的病机
- 素问阴阳应象大论中浊阴出下窍,浊阴是指(
- 阳为表,阴为里,半阴半阳为少阳。
- 《黄帝内经》是黄帝写的。
- 素问至真要大论中皆属于肺的原文是()
- 偏枯不会伤及人体健康。
- 天真的具体表现为“德”。
- 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作
- 帝曰:有病身热汗出烦满,烦满不为汗解,此
- ()药物用多了会损阳气,导致胃寒等寒症。
- 比较贴和实际的中医四大经典著作,除《神农
- 灵枢百病始生篇中三部之气,所伤异类的观点
- 素问脉要精微论,背曲肩随是由于()
- 人体与自然万物同受()法则的制约。
- 清朝张志冲的两本著作有《黄帝内经素问集注
- ()味吃的多了容易造成脉中气血凝滞。