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简答题修行有终点否?有目的即是著,无目的又是迷,假使有无俱非,那行又不成立,有无等行也是住,住非有进步矣。
  • 阿罗汉曰无学,是小乘终点,无上正等正觉曰无学,是大乘终点。‘不尽有为,不住无为’,是圣教量,不尽有为,勉可说有目的;不住无为,便是不著不住。‘心不住法而行布施’,行布施是目的,不住法是体空,安有矛盾。不识定盘星,全称乱哄哄,此之谓也。
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