试题详情简答题翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。 答案解析:关注下方微信公众号,在线模考后查看热门试题高诱在《淮南子·诠言训》注中提到,“诠,贵无论理可以与()一起用于表示人际交往过程中的六辟单与兼五行《旅獒》发生于()时期。淮南格物说翻译:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也《周易》中经部包括()()是六经里最早的一部。玄览逍遥商周时代上流社会男子一般会随身携带()。二程的天理如何评价法家在历史上的作用?()时期开始捣毁佛教。动非自外假知天