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简答题 阅读下面一篇文章，回答下列问题。 索溪峪的野 一走进张家界索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下一个字：野。 山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了——它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就使人胆颤。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”，相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”…… 水是野的。索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩同行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路! 山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竞恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。 在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野’’了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中蹚过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。人们，全在这山水中返璞归真了。 （1）如何理解“人们，全在这山水中返璞归真了”中“返璞归真”的含义？ （2）请简析本文的表达特点。
  • （1）“返璞归真”的意思是去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。索溪峪的山是野的，水是野的，所以“这山水”是充满野性的。在这样的山水中畅游，人们接受了大自然的洗礼，不经意间，一举手、一投足，都显得非常纯真、质朴。作者为大家呈现出了一幅人景合一的美丽和谐的画面。这句话在课文中起到了点明中心的作用。
    （2）文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达作者独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、游人三个方面进行具体描写，每一方面的描写也采用同样的方法。如：写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体地写出了游人的特点。

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